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神爱世人，所以人也应当爱神，并体贴神的意思，爱人如己。这多少根源于家属爱，然主要还是启发于万化同体同源的观念，近于缘起法的平等性。平等一如，本是事事物物的本性，然而缺乏对缘起法的智慧观照，因而在定心或类似定心的映现中，将其神格化，成为神秘的宇宙根源。
了解了仁爱、博爱的局限性，我们就更容易理解佛教为什么要断爱，为什么要提出一个不同于爱的道德标准——慈悲。其实，佛教慈悲的高超之处即在于它建立在...
微妙梵音
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07352281783.html
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一月、一年等为时段，按时限进行念诵。
４、敬事念诵：又称事相念诵、供养念诵，主要是安置有关宗教圣像、圣物，供养香华等物，然后面对圣境、以恭敬美雅的音调进行念诵。
（二）修——定心念诵法
...比较庞杂，但是，如果从本质上把握，其核心不外乎以下几点：
１方法——定心（止）、觉观（观）、定观双运；
２目标——心身感觉的和谐；
３行为——与目标方法相应的念诵
念诵、止观与...
佚名
|念诵|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0758392102.html
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，但是能有短暂的时间来用功，容或用不上功，最起码能够有机会定定心，静下来面对自己也是好的。是以虽然感冒发高烧、咳嗽、鼻涕倒流，对于病菩萨，心里还是非常的感恩，这临门一脚。诚如紫柏大师所言：“众生无始...
释见洽/普贤精舍住持
|禅宗|在家|
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。若为持戒失身其利甚重。又复思惟。我前后失身世世无数。或作恶贼禽兽之身。但为财利诸不善事。今乃得为持净戒故。不惜此身舍命持戒。胜于毁禁全身。百千万倍不可为喻。如是定心应当舍身。以护净戒。如一须陀洹人。...
佚名
偷盗
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不要着急，可以看看书，定定心，等有了睡意再自然入睡。
休息：孕期要经常注意休息，满足对身体的自我感觉，想休息就休息，想睡就睡一会儿，如果违背身体要求，勉强地干各种事情就会对身体不利。所以当知道...
佚名
|素食|
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这样，我再怎么主动“盯”紧似乎也起不到作用。下午，我在静静的佛号声中，享受着一片宁静和安祥，回到大堂，晚间的服务我一改往日忙乱图快的心理，定定心心地为客人点菜，上茶。很多以前写菜单时经常出现的如漏写“...
毛毛虫
|到底错在我|
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语失。所作语言不应时失。言退屈失。麁恶语失。心恚怒失。五者凡兴论时不怀犷毒甚为难得。六者凡兴论时善护他心甚为难得。七者凡兴论时善护定心甚为难得。八者凡兴论时欲令己劣他得胜心甚为难得。九者己劣他胜心不烦...
玄奘
|佛学论文|因明|五明|
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根所不及，所以佛陀经常劝世人要多闻正法，但光靠多闻薰习是不够的，我们还得加以思惟抉择，并且与定心相应，才能泯除我法二执，如宝观照诸法，此乃所谓的闻所成慧、思所成慧、修所成慧，这是每位行者从发心到现证...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06374145096.html
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。 （二）【如来语无失者】。无非爱语离语诸过。 （三）【如来意无失者】。无有失念离意诸过。如是三业为令愚疑者生净信故。 （四）【无异想心者】。於一切众生住平等心。 （五）【无不定心者】...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355552737.html
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邪定和流转（生死），乃至于一切正法所带来的定心坚固成就（如解脱道的四禅，菩萨道的念佛三昧，般舟三昧，无上道的实相三昧……）。七、舍弃觉支：舍弃即放下，完全地解脱，究竟地解脱，心无挂碍，究竟涅槃，圆满正...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07381153025.html